| 沐浴历史溯源 洪政 |
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沐浴是现代生活质量和文明程度的标志之一,它是随着人类的进步而不断发展的。 我国的沐浴历史悠久,早在三千多年前的殷商时代,甲骨文中就有沐浴的记载。“沐”是指洗脸洗发;“浴”就是擦洗全身。《礼记·内则篇》云:“子事父母,五日则 火覃 汤请浴。”用今天的话说就说:“儿子孝敬父母,服侍父母,每隔五天就要将水烧好,请父母来洗澡。”在没有电气也没有太阳能热水器的二千多年前,全靠自己挑水、劈柴引火烧水,能做到这点委实也不容易。这也说明了古人讲究清洁卫生。在那种情况下,每隔五天便要沐浴一次。 古人还把沐浴作为重要礼节,是虔诚的表示。《三国演义》中,刘备请诸葛亮出山,两次不遇,到第三次去请他之前,刘备便“选择日期,斋戒三日,薰沐更衣,再往卧龙岗。”在这里沐浴是诚恳,郑重的表示,甚至还有点儿迷信成分。在我国古代,凡是遇到祭祀一类重大典礼,凡参加者,哪怕是皇帝,高官都要事先沐浴更衣,以示身洁、心洁。 东晋王嘉著《拾遗记》中曾记载:后赵的暴君石虎建浴室,用次玉做堤岸,琥珀做水罐,绉沙袋盛香料泡入水中。冬令气温寒冷,便制造数十条得约几十斤的铜龙,于火中烧得通红后投入浴池中,并不断更换,使池水保持一定温度,以供他沐浴之用。石虎还将浴池起名“蛟龙池”、“清嬉浴室”,这种奢侈豪华的沐浴方法,当然只有皇室才有资格享用。 唐代诗人白居易在《长恨歌》中写道:“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。”生动地描绘了唐明皇所宠爱的妃子杨玉环在长安清池沐浴的情景。唐代华清池是一个温泉池,位于今陕西临潼县城南骊山北麓。古人称青色的骏马为“骊”。因此山形似一匹青色的骏马,故名骊山。早在 2700 多年前的周朝,统治者就在这里修筑楼台亭阁,列为禁地。以后秦、汉、隋朝,都在此有所扩建。到了唐代,太宗皇帝在此建“汤泉宫”,始正式成为皇家浴池。到了唐玄宗天宝六年,又大肆扩建,改名“华清宫”,浴池为“华清池”。它的遗址于上世纪 80 年代被考古工作者发现。池呈长方形长约 19 米,宽 7 米,实际使用面积为 76 平方米。位于温泉总源之下,那里的温泉眼较多,又用青石铺底,还在池内安放了 6 个“十”字形喷水口,为国内首次发现,距今已有 1250 多年历史。 如今华清池及附近已恢复和重建了“旭日亭”、“晚霞亭”和“九龙汤”等建筑。据史料记载:玄宗当年洗浴的御池就叫“九龙汤”,而“莲花汤”、“海棠汤”小一些的浴池,则供皇帝亲国戚和嫔妃们使用。至于杨玉环的浴池,也有专用的“贵妃池”,小于“九龙汤” , 而大于其它浴池。 早于公元前二千年,在希腊神话《荷马史诗》中就记载着浴缸的历史,可见国外的浴室业兴建得也很早。在公元前三世纪,古希腊各城即开始建造公共浴池。每逢贵客临门,第一次事就是招待客人沐浴,这比请客人就座更重要。在古代的罗马城中,稍有点社会地位的人,家中一般都有洗澡间。城中还修建了规模巨大的浴场,浴室装饰行十分豪华,地面镶嵌名贵的彩石,四壁设有精美绝伦的石雕像。有的浴室还设有旅馆、餐厅、剧场,供达官贵人尽情享受。著名的卡拉卡利雅公共浴场,设有 1600 多个花岗岩浴盆。可供 3000 多人同时沐浴。罗马暴君尼禄的皇后更是奢侈到了令人吃惊的地步。她用的是银制的浴盆,专配 500 个驴子运送牛奶,供她在银盆里洗“牛奶浴”,以保持皮肤洁白,有香味。 随着社会的发展,人们已经越来越注意到沐浴对健康的重要作用。 1840 年,英国议会通过了《公共浴室法案》,提倡改善劳动阶层的沐浴卫生状况。 1892 年《美国升学协会会刊》指出:“如果说预防比治疗更有效,那就拨款建个大公共浴室比建医院对人更有利。”在现代中国社会中,家庭浴室已逐步成为住房建设的基本要求之一。 |